Domingo, 22 de Junho de 2014

PEÇO-TE POR MEU FILHO ONÉSIMO, QUE GEREI NAS MINHAS PRISÕES

Filemon 1:10                                    Filemon 1:9-21

 

Não é costume falar-se da carta a Filemon. Talvez por serem apenas 25 versículos e de conteúdo quase pessoal.

 

No entanto, falar das suas personagens e, particularmente, do escravo Onésimo é gratificante, não só pela ternura dos termos usados e da história contada, mas também pelas pessoas que nela entram. 

 

A carta foi escrita por Paulo, na prisão de Roma, onde se  considerava prisioneiro de Cristo e não do imperador romano. O apóstolo combateu e venceu o bom combate.

 

Esta mensagem é dirigida a Filemon (nome que significa amante),  que foi um bom cooperador de Paulo na Igreja dos Colossenses.  Foi um bom e fiel trabalhador na Obra de Cristo e disso Paulo dá aqui testemunho. Era um homem de amor, de fé e de comunicação da mensagem de Jesus.

 

Que bom termos na Igreja bons colaboradores, como Filemon. Um homem disponível para receber os santos em sua casa e expandir, a partir dela, o bom cheiro de Cristo.

 

Filemon era casado com Afia (cujo nome significa remida, talvez por ter sido escrava resgatada ou, então, uma referência ao seu novo nascimento em Cristo). Este casal tinha um filho, Arquipo. Era uma família cristã de que Paulo se orgulhava.

 

Filemon devia ter alguns escravos. Um dia, em deles fugiu e fez a viagem para Roma, onde passou a fazer parte de uma grande quantidade de foragidos, que viviam na capital do império. Quis Deus que este escravo ouvisse o Evangelho e se tornasse amigo de Paulo.

 

Criou-se, então, uma situação complicada, tanto para Onésimo, o escravo, como para Paulo. Para Onésimo porque, como pessoa arrependida, devia voltar para Filemon. É isto que se chama arrependimento.  Para Paulo porque não queria, como cristão e, ainda mais, amigo de Filemon,  ficar com um escravo que não era seu.

 

Pela honestidade do Evangelho, Onésimo iria voltar para Filemon e Paulo ficaria mais só.

 

Mas, o Evangelho é honestidade, verdade, confissão de pecado. A expressão mais alta da vivência do Evangelho, vêmo-la aqui. Devemos imitá-la, pois só isto é Evangelho e vida cristã.

 

                                                                         (Continua)

publicado por archote às 07:03

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